南通大学王舒雅主持完成了江苏省高等教育学会2020年江苏高校“大学素质教育与数字化课程建设”专项课题“江海廉友——高校廉政文化‘第二课堂’”（课题编号：2020JDKT119），课题组主要成员：陈菁。

        本项目以高等学校廉政文化品牌建设为研究对象，以传播廉文化传递廉能量与营造廉洁廉政的优良社会风气作为自己的研究目标和建设初衷。1.基本研究思路：本项目旨在通过线上、线下相结合的方式打造高效廉政文化教育品牌。通过“第二课堂”、“诗文大赛”融合高校志愿服务，精心打造“廉文化”素质教育品牌。通过建立廉文化博物馆，发展为暑期大学生廉文化教育基地；定期举办“廉以守正”廉洁诗文大会，将廉文化与诗歌完美融合；“四进”宣讲宣传廉文化，用志愿服务推广廉洁文化；线上线下结合，开辟廉能量公众号，原创廉文化散文；打造廉文化品牌ip形象，以文创设计为载体等方式激发大学生活力，自主向全社会推广廉洁文化。2.具体研究方法：本项目采用以下方法如调查法、观察法、文献研究法，采用线上社会问卷调查，线下文献查证以及线下个例分析等方法研究廉文化在高校的传播现状以及廉文化品牌建设。目前已形成《“廉”家风调查》等多篇社会实践报告。3.研究创新点：打破常规线下研究方式，能够充分利用新媒体技术，将理论与实践相结合，让学生既能够在线上学习理论，又能在生活中思考并运用廉文化，以此指导自身行为。

        第二课堂是相对课堂教学而言的。如果说依据教材及教学大纲，在规定的教学时间里进行的课堂教学活动称之为第一课堂的话，那么第二课堂就是指在第一课堂外的时间进行的与第一课堂相关的教学活动。从教学内容上看，它源于教材又不限于教材；它无需考试，但又是素质教育不可缺少的部分。从形式上看，它生动活泼、丰富多彩。它的学习空间范围非常广大：可以在教室，也可以在操场；可以在学校，也可以在社会、家庭开展。我们调查了当今社会廉洁文化的传播情况。根据调查，各行各业虽然有一定的廉洁准则，但大多都是硬性的规章制度，相关部门的工作人员更多地关注廉政个案，在“廉文化”研究和推广上精力有限。但是廉文化的宣传和教育与腐败治理相比更能起到规避腐败的作用。我们在学生社团的基础上，成立了江海廉友文化活动中心。致力于培育个人的廉洁文化自觉和自信，使廉文化的被动灌输转化为自觉学习；让廉洁思想由高屋建瓴变得接地气；让廉洁之风在吹向党政机关的同时，也要像春雨一般，渗透进各行各业，润物细无声；让廉洁不再只是特定群体的行为准则，而是变为每个公民的行为自觉。我们同社会各界广泛合作，并取得较大的影响力。

        高校廉政文化品牌建设是深入推进党风廉政建设和开展廉政文化进校园活动的必然要求。高校廉政文化具有导向、凝聚、辐射和约束作用，是高校文化建设的重要组成部分，高校廉政文化品牌建设关系到廉政文化的可持续发展。现阶段廉政文化宣传无法普及各类人群，这个问题的解决需要全国各大高校力量的共同参与。因此现阶段如何调动高校力量，激活高校廉政组织活力，建立有效的高校廉政知识系统，尤其是思考对妥善解决高校廉政文化普及不足的问题无疑具有重大的理论意义和现实意义。

        本项目依托江海廉友文化中心这一实践对象，研究高校廉政第二课堂的实践效果。江海廉友文化活动中心借国家监察委成立的契机进一步细化明确了本组织的服务对象与具体发展方向以及可调动的资源。当代青年大学生不仅有充足的时间精力、较强的创新思维，还有吃苦耐劳、敢于拼搏的精神。更有良好的教育与价值观进行导向。作为倡廉反腐的先头部队，有独特且实际的意义。作为青年人，我们能更好 地利用信息时代的高科技手段，采用更丰富、更及时、更高效的方式方法，实际 解决社会亟待解决的问题，同时在社会经历中实践自身团队的方案，从而实现推广廉文化的目标。采用线上与线下相结合的运营模式：通过线上平台，面向社会大众，运用新媒体工具发表文章，提高廉文化影响力，并且结合互联网云端数据实 时共享的功能，积极接受民众反映，尽可能的使廉洁奉公的思想深入人心；线下 活动针对特定的服务对象，推出一系列有关廉洁廉政的文创产品，向各级党委宣 传部、纪委、监察委以及街道、学校、和少儿艺术团等提供廉洁廉政的相关定制 服务。并在此基础上进一步扩大服务对象，将相关服务延展到更多的行业，增强自造血能力以及生命力，实现良性的可持续发展模式。最终，实现净化 社会、弘扬正气的时代目标。

        利用线下和线上廉洁文化教育资源，积极开展形式多样的“廉洁文化进校园”活动，为广大学生上好廉洁自律“第二课堂”，营造崇廉、尚廉、学廉”的氛围。廉政第二课堂的活动可以在校内有探索，例如师生好家风评选、廉政诗文大会、廉政文化作品创作大赛等大型活动，将廉洁文化与师生兴趣特长、家庭生活和课余活动有机融合，有效提升廉洁文化的传播度、参与度、覆盖面和引领力。在社区、高校、街道、景点等地开展探索，廉文化宣讲、廉文化汇演、廉文化散文原创、廉洁家风课题研究、廉洁场馆、博物馆设计、廉洁文创产品研发、廉洁体系构建等。“学校是培养人才的地方，是传承文明的重要场所，应成为廉洁文化的重要阵地。”高校廉洁廉政第二课堂，可以结合纪律教育学习月契机，抓住一切可教育的机会，利用一切可教育的时间，将廉洁文化与“课堂教学”紧密融合，使全市师生在学习知识、增强能力和提高认识的过程中自我净化、自我革新、自我提高，真正让廉洁自律成为一种自觉。

        课题所在团队成立民非组织挂靠在街道，团队成员均由大学生组成，利用寒暑假和周末深入各个街道社区景点中小学宣讲廉洁廉政文化，编写廉文化宣讲手册，开展义务讲座数十场。成功改造狼山街道剑山社区廉文化长廊。并设计装修剑山社区廉文化绘本馆一间。在南京市汤山区设计装修180平米廉洁文化博物馆。开辟公众号发布廉文化相关软文数百篇。开展廉文化志愿服务和汇演。撰写大学生廉洁教育调研报告一篇，10000字。发表廉洁文化相关的论文一篇。

        该课题主持人发表相关研究论文一篇，《张謇“家诫”中的廉洁思想研究》论文发表在《廉政文化研究》2022年第一期。

        张謇《家诫》辑录了古人七则名言，并以一段自述编排在前，以示训诫之旨，从福祸相依、修身、明德、治世、为人、处事等方面多角度对子孙提出要求，具有丰富的内涵。张謇在《家诫》中融入传统廉洁思想的精华，包括以俭养廉、廉洁从政、诚信创业等方面。张謇《家诫》虽撰写于近百年之前，但对于当今的家风建设仍具有重要的借鉴作用，有利于培养高素质人才、传承中华优秀文化、树立正确的荣辱观。

        在新时代背景下，传承张謇《家诫》中的廉洁思想，并在传承中汲取其中伦理道德教化的营养，对我国当代公民道德建设有着重大的现实意义。张謇《家诫》虽只有 487 字，但其中却蕴含着传统廉洁思想的精华，将修身、齐家、治国、平天下的儒家思想与自己的抱负和强烈的社会责任感融为一体。张謇老来得生得独子张孝若，且在 69 岁才编写《家诫》，其中必然融入了自己一生为人处世、为官经商的体会。《家诫》中所蕴含的廉政思想既是对其子孙后代情真意切的警示，也同样对当今廉洁教育产生深远的影响。《家诫》的内容全面丰富，从中我们也可以看到张謇对家风建设的重视，不仅体现在用经典家训告诫族人，更难能可贵的是他能做到躬身养正，在从仕、创业、办学的全过程都能始终如一做到清正廉明。